От монастыря – до военного городка
Историю образования женского монастыря в Каменске-Уральском связывают с дочерью местного мастерового, Авдотьей Ивановной Ворониной.
Указ Святейшего Синода от 4 августа 1860 года, который утвердил общину «без всякого пособия от казны, с принятием оной под покровительство духовного и гражданского начальства и с укреплением за нею дома и земли, жертвуемых в её пользу дочерью мастерового Ворониною».Женщине на момент пострига в монахини исполнилось сорок лет – возраст по тем временам преклонный. В постриге она приняла новое имя – Анастасия. Одним из первых монастырских помещений стал деревянный дом монахини, который она пожертвовала церкви. Спустя год – для монастыря стали возводить каменную трёхпрестольную Спасо-Преображенскую церковь. В 1878-м православный божий дом освятили.
В открытых источниках сохранилась информация о том, что к 1917-му году в Преображенском женском монастыре насчитывал тридцать монахинь и сто пятьдесят послушниц.
Помимо храма, на территории монастыря имелась каменная часовня, построенная ещё в XVIII веке, сестринский корпус, другие помещения.
Спустя несколько лет после Великой Октябрьской революции женский монастырь закрыли, в соответствии с политикой нового государства. Больше всего пострадал храм, который сначала разорили, а затем – отдали под различные ведомственные конторы. Одно время на территории монастыря функционировало режимное учреждение для малолетних беспризорников – детская колония. В разные годы здания монастыря использовались также под размещение клуба, хлебозавода и складов.
Сохранилась информация о том, что вплоть до 60-х годов прошлого столетия в домах обители (гостинице, сторожке и других) также проживали люди. Так, старожилы Каменска-Уральского вспоминают, что в бывшей усадьбе Ворониной, которую для монастыря перестроили под трапезную и корпус келий, в 1930-е годы располагалась баня и общий туалет. Эти общественные места пользовались спросом, так как количество местных жителей существенно возросло за счет спецпереселенцев для строительства Синарского трубного завода. Новые горожане называли бывшую территорию монастыря «военным городком». Местные – продолжали звать по старинке, «монастырём».
Был монастырь женский – стал мужской
Мужскую обитель на территории бывшего женского монастыря решили учредить в 1998 году. Разрешение на это исходило от Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Уже спустя три года, в 2002-м, полуразрушенное здание Преображенской церкви и другие строения бывшего монастыря передали в ведение Екатеринбургской епархии. И началась новая история, уже – Каменского Спасо-Преображенского мужского монастыря. Об истоках – напоминает мраморное надгробие игуменьи Анастасии возле южной стены Преображенского монастыря.
С точки зрения архитектуры, Спасо-Преображенская церковь отличается барочным характером декора, что специалистами считается довольно необычным для уральских культовых построек второй половины XIX века.
Интересно, что церковь построена по типу «корабля», состоит из храмовой части, пятигранной апсиды, трапезной и колокольни. Данный архитектурный тип православных храмов получил распространение в XVII веке, а в дальнейшем – распространился на всей территории России.
Восстановительные работы в храме ведутся с 2001-го года. 7 апреля 2013 года состоялось освящение престолов приделов храма. В момент нашего визита в монастырь – здесь стучали молотки рабочих у западного и южного крыльцов. Средства для завершения трудоемких и капитальных ремонтных работ монастырь собирает всем миром.
Невозможно не восхититься ухоженной территорией монастыря. Клумбы, прогулочные тропинки, которые даже поздней осенью выглядят красиво. Прихожане отмечают также особую, намоленную атмосферу места.
Слух про подземелье
Среди местного населения ходят устойчивые слухи о том, что под монастырской территорией сохранились три подземных хода. Один из секретных коридоров ведет прямиком к старому Каменскому заводу, другой – проходит под рекой, связывает монастырь со Свято-Троицким собором, а третий – под рекой и площадью – ведет в Покровский храм. Легенда о потайных ходах не подтверждается. Некоторые исследователи говорят о том, что слухи связаны со сносом старинных обветшавших зданий, у которых были каменные подвалы. Их то ли засыпали землей, то ли забетонировали. Однажды эта спешка вышла боком: земля провалилась, в местах провала обнаружились остатки каменной кладки красным кирпичом. Дальше – фантазию людей уже не остановить. Хотя… Кто знает, кто знает.
Эвелина Григорьева
Фотограф Валерий Таратухин